Znamenityy kitayskiy natsionalnyy geroy XII veka YUe Fey, okazyvaetsya, yavlyaetsya yarkim otrazheniem Andronika-Hrista — Andreya Bogolyubskogo iz XII veka. V osnovu zhizneopisaniya Yue Feya byl polozhen variant evropeyskogo Evangeliya, prinesennyy v Kitay ordynskimi pereselentsami v XIV-XV vekah. Eto Skazanie uvazhitelno adaptirovali, «pereodeli v kitayskie odezhdy». Izvestnaya segodnya «biografiya» YUe Feya soderzhit mnozhestvo paralleley s zhizneopisaniem Andronika-Hrista. Persy takzhe «vzyali sebe» (na bumage) nekotorye tsentralnye syuzhety russko-ordynskoy istorii XII veka i «pereodeli ih v persidskie odeyaniya». Izvestnye persidskie personazhi — Dragotsennyy Selim i ego vrag, zhestokiy tsar Haddzhadzh, — okazyvayutsya yarkimi otrazheniyami imperatora Andronika-Hrista i tsarya Iroda. Segodnya imya Don Zhuana stalo naritsatelnym oboznacheniem povesy i rasputnika. Vyyasnyaetsya, chto eta znamenitaya ispanskaya istoriya yavlyaetsya otritsatelnym anti-evangeliem. Ono osnovano, okazyvaetsya, na negativnoy versii zhizneopisaniya Andronika-Hrista (to est Andreya Bogolyubskogo), izvlekaemoy iz srednevekovyh «Hronik» Nikity Honiata i Robera de Klari.