Ot knigi k knige Aleksej Ivanov smelo eksperimentiruet s soderzhaniem, stilem i zhanrovoj formoj, rabotaet v samykh raznykh literaturnykh formatakh: 'Geograf globus propil', 'Bluda i MUDO', 'Obschaga na krovi' i 'Nenast'e'-sovremennaya gorodskaya proza, 'Zoloto bunta', 'Serdtse Parmy' i 'Tobol'- modernistskie istoricheskie romany, 'Psoglavtsy' i 'Kom'yuniti' - intellektual'nye trillery. I vot novyj literaturnyj eksperiment - roman 'Pischeblok'- kazalos' by, prostaya i svetlaya istoriya, na samom dele - istoriya ob ochen' slozhnykh i ser'joznykh veschakh. Zharkoe leto 1980 goda. Stolitsu sotryasaet Olimpiada, a v nebol'shom pionerskom lagere na beregu Volgi vsjo tikho i spokojno. Pionery marshiruyut na linejkakh, igrayut v futbol i po nocham rasskazyvayut strashnye istorii; molodye vozhatye vlyublyayutsya drug v druga; rechnoj tramvajchik privozit bidony s molokom, i u pischebloka vertyatsya derevenskie sobaki. No zhizn' pionerlagerya, na pervyj vzglyad bezmyatezhnaya, imeet svoyu tajnuyu i tjomnuyu storonu. Sredi pionerov pryachutsya vampiry. Ikh volya i opredelyaet to, chto proiskhodit u vsekh na vidu… Est' deti kak deti — s igrami, ssorami, fantaziyami i bestolkovost'yu. Est' pionerstvo, uzhe nikomu ne nuzhnoe i formal'noe. A est' vampiry, kotorym nado zhit' sredi lyudej, no po svoim vampirskim pravilam. Kak vampirskaya mistika vnedryaetsya v mjortvye sovetskie ritualy i peredelyvaet zhivoe i estestvennoe detskoe povedenie? Kak lbov' i druzhba protivostoyat vymorochnym zakonam ideologii i vampirizma? Slovom, chej gorn trubit dlya gornista i pod chej baraban shagaet barabanschik? Sam Aleksej Ivanov govorit o svoem romane tak: 'Pischeblok' mozhno prochityvat' kak nekuyu metaforu sovetskoj zhizni s ideologiej. Esli vy zamenite vampirizm na ideologiyu, vy uvidite, chto sotsial'nye strategii i u pervogo, i u vtorogo odinakovy — eto total'noe prinuzhdenie, nasilie. YA schitayu, chto ideologiya — vesch' mertvaya. Ona meshaet estestvennomu razvitiyu zhizni. S nej my poluchaem format obschestvennoj zhizni, kotoryj nepriemlem dlya chelovecheskogo soznaniya. V svoem romane ya pisal kak raz o tom, chto zhizn' po ideologii nepravil'na, dazhe esli ideologiya kazhetsya pravil'noj. '