Rimskiy imperator Mark Avreliy Antonin (121—180) spravedlivo zasluzhil prozvishche 'filosofa na trone'. 'Vremya chelovecheskoy zhizni — mig. Ee sushchnost' — vechnoe techenie. Oshchushchenie smutno. Telo brenno. Dusha neustoychiva. Sud'ba zagadochna, Slava nedostoverna… Zhizn' — bor'ba i stranstvie po chuzhbine. Posmertnaya slava — zabvenie. No chto zhe mozhet vyvesti na put'?.. Nichto, krome filosofii',— eto slova odnovremenno i mudreca, i pravitelya. Samodisciplina, hladnokrovie i muzhestvo ne tol'ko pomogli Marku Avreliyu spravit'sya s razocharovaniem v zhizni i muchitel'nym odinochestvom, no pozvolili pridat' zakonchennuyu formu ucheniyu stoikov i stat' vliyatel'neyshim iz filosofov Drevnego Rima. Ne obladaya voinstvennym harakterom, Mark Avreliy vsyu zhizn' vynuzhden byl provesti v voennyh pohodah. Svoi 'Razmyshleniya' on pisal v pohodnoy palatke, terzaemyy tyazheloy bolezn'yu. Eta kniga izvestna takzhe pod nazvaniem 'Naedine s soboy' (Po svidetel'stvu ego vracha, znamenitogo Galena, poslednimi slovami imperatora byli: 'Kazhetsya, ya uzhe segodnya ostanus' naedine s soboy'). I hotya Mark Avreliy, podobno mnogim svoim sovremennikam, negativno otnosilsya k hristianam i pooshchryal goneniya na nih, no ego eticheskie vzglyady, predstavleniya o razume i dushe, byli blizki Uchitelyam Cerkvi i okazali vliyanie na hristianskih mysliteley ot blazhennogo Ieronima do L. N. Tolstogo.